Харран - маленьке село з великою історією...

Дорога до Харана була для нас вже знайома на половину це той самий шлях через Шанліурфу із священною рибою в озерах та замком на горі.

Спочатку довге чекання міського автобусу зранку, потім у відчаї ми вже йшли пішки, але, з решто ми зупинили автобус з потрібним написом, і почали кружляти по місту.

Як ми зрозуміли, міський транспорт тут завжди їздить кругом. Їдемо 50 хв. А пішки йшов би 15. Погода була не найкращою для подорожі, холодно постійно зривався дощ. Ми змінили багато машин, але радувало що довго стояти під дощем не доводилося.

Харан – невеличке місто з залишками фортеці, руїнами старовинної медресе та глиняними будиночками цікавої форми. Сезон не туристичний, людей не багато.

До нас майже відразу підійшов місцевий хлопець, запропонував нам свою допомогу в обмін на можливість попрактикуватися в англійській.

Ось що він нам повідав:

Харран лежить всього в 20 -ти кілометрах від сирійського кордону . Назва його перекладається як місце , випалене сонцем. І дійсно , навколо стародавнього міста лежить сирійська пустеля , температура повітря влітку там перевищує 50С.

Історія Харрана починається від 6 тисячоліття до нашої ери. Хоча раніше вважалося, що поселення виникло тут тільки 3 тисячоліття до нашої ери, в ранньому бронзовому віці. Заснований на річці Нар-Балі, притоці Верхнього Євфрату, Харран був важливим центром караванних шляхів з Вавилону до Сирії , Малої Азії і Єгипту . Головним торговим центром цього регіону Харран був від початку свого існування і аж до Середньовіччя. Як і на всій території Месопотамії, тут протікало життя багатьох найдавніших цивілізацій Близького Сходу: Ассирії, Вавилону, Персії, імперії Олександра і його спадкоємців, Парфії, Римської імперії. Харан став особливо відомий після битви царя-засновника Нововавилонського царства Набопаласара проти ассирійців. У VII в. до н.е. у війні з Вавилоном впала столиця Ассирії Ніневія, частина ассірійців зникла в Харані. Там вони вибрали собі нового царя і за допомогою єгипетського фараона Нехо зробили спробу відновити зруйновану державу. Але під ударами вавилонян Харран упав і надовго потрапив під владу Нововавилонського царства, а потім держави Ахеменідів. Пізніше Харран входив до складу імперії Олександра Македонського, в Харані були розселені ветерани армії Олександра. Пізніше місто потрапило під вплив Парфянского царства, а потім Риму. Після поділу Римської імперії на Західну і Східну місто перейшло в руки візантійських правителів. У VII столітті Харран був захоплений арабами. Татаро-монгольська навала в XIV столітті перетворила процвітаюче місто в руїни. Приєднання Харрана на початку XVI століття до Османської імперії не повертає йому колишньої слави, древнє місто як і раніше лежить в руїнах.

Харран відомий і як біблійне місто. Історія міста пов'язана з життям "батька віруючих" Авраама (Ібрагіма), однаково шанованого християнами, мусульманами та іудеями. Згідно з текстами Старого Завіту, в Харані помер його батько, тут Авраам прожив кілька років, тут же він отримав заклик від Бога , згідно з яким у віці 75 років покинув місто, щоб піти до краю ханаанського. Доля іншого біблійного персонажа, Якова, нащадка Авраама, також пов'язана з цим стародавнім містом. Тут, близько розташованого за міськими стінами колодязя, він зустрівся з дочкою Лавана, красунею Рахіль, що стала згодом його дружиною. Дійсно, поруч з Харраном є дуже древній колодязь, який місцеві жителі вважають саме тим місцем, описуваним в Біблії.

З найдавніших часів Харран був найвідомішим місцем поклоніння Сіну, богу Місяця , культ якого поширився по всій Месопотамії. Сін вважався старшим сином могутнього бога Бела, шанованим не менш нього самого. Бога Сіна представляли з довгою бородою і півмісяцем на тіарі . Він вносить світло в темну ніч. Сін - "пан неба, чий серп виблискує серед богів". У поданні древніх жителів Месопотамії, місяць важливіше для життя, ніж сонце, яке дуже часто своїм палючим спекою вбиває все живе. Місто Харран процвітав саме тому, що був не тільки торговельним, але ще і релігійним центром. З хетських написів (XVIII -XVII ст до н.е.) відомо, що самий ранній споруджений в Харані храм і був присвячений богу місяця Сіну. Після того, як частина Месопотамії увійшла до складу Римської імперії, бог Сін став шануватися і в самому Римі. Навесні 217 року н.е. римський імператор Каракалла прибув до Харану, щоб принести жертву богу Місяця Сіну, і був убитий в результаті змови префекта Преторія Макріна, якого проголосили імператором після смерті Каракалли .

У 382 році під час правління візантійського імператора Феодосія Великого храм Сіна був закритий. Але громада прихильників стародавнього культу проіснувала в місті аж до XII століття. І це незважаючи на те, що протягом шести століть місто входило до складу християнської Візантійської імперії, а потім ще майже стільки ж перебував під пануванням мусульманських держав! Як християнські, так і ісламські правителі робили все можливе, щоб знищити цей язичницький культ, але вони були безсилі. Вважається, що культ місячного божества уцілів за рахунок ворожбитів та астрологів з числа жерців Сіна. Незважаючи на релігійні заборони, їхні послуги залишалися як і раніше затребувані. Лише Салладін, зруйнувавши дощенту храм бога Місяця і побудувавши в 1179 році на його фундаменті мечеть, остаточно поклав край древньому культу . Через 50 років, ця мечеть була знищена під час татаро -монгольської навали.

Залишки храму Сіна і мечеті були виявлені лише в 1957 році під час британської археологічної експедиції. Під руїнами трьох воріт мечеті були знайдені три кам'яні плити з висіченими символами бога Місяця. Плити були укладені таким чином , що шанувальники Мухаммеда, входячи в мечеть, наступали на них на знак того, що стародавня релігія знищена назавжди. І хоча культ Сіна ось вже більше восьми століть як зник, сучасні жителі Харрана пишаються тим, що є нащадками древніх віщунів.

Чим ще відомий Харран? У I в. до н.е. під Харрані в битві з парфянами загинув Марк Красс, видатний римський політичний діяч, який входив разом з Цезарем і Помпеєм в перший тріумвірат, глава армії, придушив повстання рабів під проводом Спартака. Красс на чолі римського війська вирушив до Сирії, будуючи величні плани завоювання Парфянського царства і розширення римської держави до кордонів Індії . 6 травня 53 р. до н. е. при Каррах ( Харрані ) відбулася битва з парфянами, про який згодом з жахом згадувало кілька поколінь римлян. Римська армія була розгромлена , пало 20 тисяч воїнів і серед них сам Красс .

Будиночки одноповерхові, з куполоподібної дахом, схожі на бджолині вулики. Зроблені вони з глини. Навідь зараз у багатьох з них живуть люди! До будиночків є прибудови з глиняної цегли, обмазані знову ж глиною, до них приліплені циліндроподібні споруди, це піч. На самому версі даху – невеличкий отвір. Така форма зумовлена природніми умовами – щоб у літню спеку уникнути пустельних умов і було не так жарко. Повітря, попадаючи в отвір, стає дещо прохолоднішим. Нам вдалося побувати в культурному центрі Харана. Будинок з 20 кімнат. У ньому жив багатий чоловік з дружинами та дітьми. Погода була не приємна – лив дощ, тому ми були щасливі сховатися в будинку єдине що кімнатами гуляв протяг й було не жарко.

Мабуть в час коли там справі жили люди, розкладали багаття, було затишніше. В будинку два входи, не знаю чи було так і раніше. Облаштована старовинна кухня, вітальня та багато товарів на продаж з різних епох – цікава Феміда, пластиковий дисковий телефон, ніж–кинджал з різною рукояткою. Також багато традиційних нарядів та платків для фотографування. Вікон в будинку не передбачено, тож і освітлення не дуже.

У кутку, під зв’язаними колодами висить зшита бараняча шкура. Раніше таке пристосування використовувалося для приготування кислого молока - айрану. Прокисле молоко наливали в цю посудину з шкури, підвішували і постійно розгойдуючи.
 В дворі був і древній кам'яний колодязь. Також в дворі зібрані предмети побуту місцевого населення - кам'яні ступи, жорна, величезні глиняні горщики, вила.

Після відвідин культурного центру ми перемістилися до руїн університету та мечеті Улу Джамі (Великої мечеті). Велика Мечеть Харрана - це найстаріша мечеть, побудована в Анатолії. Мечеть також відома під назвою "Райська мечеть". Цей пам'ятник архітектури був створений за часів останнього халіфа з династії Омейядів у період 744-750 рр.. Мечеть була виявлена в ході археологічних розкопок 1983р. Її розміри 104 на 107 м. Біля північних і західних воріт мечеті досі тривають розкопки. Мечеть мала вісім входів. Від Великої мечеті зараз залишилася тільки частина східної стіни з арочним входом, фонтан і окремо стоїть висока вежа, раніше служила мінаретом.

В епоху династії Аббасидів тут було засновано теологічне училище (медресе), найдавніший центр освіти в ісламському світі, що вважається першим ісламським університетом.

Мені сподобалося відчуття – бути в самому центрі посеред руїн. Уламки стін видаються величезними. Думаєш, скільки століть тому по цій підлозі ходили древні люди. Від цього місця до кордону з Сирією всього 15-20 км. Ми бачили країну багато людей з якої тепер перетворилися на біженців.

Вдалині було видно руїни фортеці, і ми рушили до них. По обидва боки від дороги розкинулось село з цими цікавими будиночками.

Фортеця є 3х-ярусною монументальною спорудою у південно-східній частині міської стіни. Вона була побудовані в ранній візантійський період, згодом перебудована арабами і не раз реконструйована в часи Аббасидів і Мамлюків. Дуже цікаво полазити по фортеці, подивитися, що там всередині. Навіть зараз, незважаючи на значні руйнування, вона виглядає дуже велично, внутрішні куполоподібні склепіння викладені цеглою так, що дивуєшся, як же так можна було будувати, щоб вони і зараз, через стільки століть , виглядали як нові.

Випадково потрапивлии на традиційне святкування якогось сирійського свята, що супроводжувалося  автентичною музикою, танцями та стрільбою в повітря з автоматичної зброї.

Ми пройшлись по селу ще трошки, порозглядали конусоподібні будиночки і мусили вирушати далі. Ось такий він Харан – з непривітною погодою та неповторною атмосферою.